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          傳統書法文化

          傳統書法文化

          大盂鼎

          書法文化之書法名貼-大盂鼎在線賞析 大盂鼎,又稱廿三祀盂鼎,與大克鼎、太保鼎并稱為“海內三鼎”。大盂鼎鑄造于西周周康王二十三年(前1003年),鼎高101.9厘米,口徑77.8厘米,重153.5公斤,鼎身為立耳、圓腹..閱讀全文→

          欒書缶

          書法文化之書法名貼-欒書缶在線賞析 欒書缶春秋中國國家博物館藏 欒書缶,為春秋中后期的盛酒器,高48.8厘米、口徑16.5厘米。器身及蓋各有四環鈕,鈕作斜角云紋。器頸及至肩下及於上腹有銘文5行40字:“正月季..閱讀全文→

          沈鵬:澄懷觀道 翰墨仁心

          書法文化淺談(沈鵬:澄懷觀道翰墨仁心)在線閱讀 猴年賀歲:千鈞棒啟百花春,草芥陳年八股文。立地拋開緊箍咒,蟠桃盛宴樂嘗新。二○一六年一月 2015年11月,北京初冬,小雪翩翩!叭殴{韻——沈鵬自書詩詞展..閱讀全文→

          毛公鼎

          書法文化之書法名貼-毛公鼎在線賞析 毛公鼎西周宣王時期臺北國立故宮博物院藏 毛公鼎為西周晚期宣王時期(公元前827—公元前782年)的青銅重器,因作器者毛公得名。鼎高53.8厘米,口徑47.9厘米,重34.5公斤。大..閱讀全文→

          司母戊大方鼎

          書法文化之書法名貼-司母戊大方鼎在線賞析 司母戊鼎殷中國國家博物館藏 司母戊大方鼎是商代后期(約公元前16世紀至公元前11世紀),商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器,1939年在河南安陽出土,現收藏于中國..閱讀全文→

          袁安碑

          書法文化之書法名貼賞析-袁安碑在線賞析東漢碑刻,全稱“漢司徒袁安碑”。東漢永元四年(公元92年)立。原石出土地點不詳,1929年在河南偃師縣城南辛家村發現,現藏河南省博物館。碑高1.53米,寬約0.74米。篆書,..閱讀全文→

          虢季子白盤

          書法文化之書法名貼-虢季子白盤在線賞析 虢季子白盤與散氏盤、毛公鼎并稱西周三大青銅器,是西周宣王十二年(公元前815年)虢季氏子白為紀念其受周天子命,率軍戰勝玁狁立下奇功,受到周王的褒獎而作的重器。盤?.閱讀全文→

          鮮有書家獨為書——評程道德編《中國近現代文化名..

          書法文化淺談(鮮有書家獨為書——評程道德編《中國近現代文化名人遺墨》)在線閱讀 《中國近現代文化名人遺墨》,程道德編,中國方正出版社2013年6月出版,1600.00元 ?年逾古稀的北京大學程道德教授又有新作面世..閱讀全文→

          高校校名書法賞析之北京化工大學

          書法文化淺談(高校校名書法賞析之北京化工大學)在線閱讀 ?1958年7月14日,化學工業部開始籌建北京化工學院,9月15日,北京化工學院誕生了,她是新中國為“培養尖端科學技術所需求的高級化工人才”而創建的一所..閱讀全文→

          散氏盤

          書法文化之書法名貼-散氏盤在線賞析 散氏盤西周厲王時期臺北故宮博物院藏 散氏盤,因銘文中有“散氏”字樣而得名。有人認為作器者為矢,又稱作矢人盤。鑄造年代約在西周厲王時期,與大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盤..閱讀全文→

          三國魏晉時期書法文化

          書法文化簡史之【三國魏晉時期書法】在線閱讀 三國魏晉書法文化 從公元220年魏文帝曹丕稱帝,至公元420年,史稱魏晉時期。這是中國歷史上繼春秋戰國后又一個分裂割據的時代。東漢統治的崩潰,使固有的政治、經..閱讀全文→

          錢幣與書法

          書法文化淺談(錢幣與書法)在線閱讀中國書法蘊涵著東方神韻,給人以美的享受。方孔圓形的錢型,加上簡單明了的錢文,使人一目了然,即可斷定它是東方的錢幣、中國的錢幣。不同時期的不同書體,不同作者的不同手..閱讀全文→

          試論金庸小說中的書法武功

          書法文化淺談(試論金庸小說中的書法武功)在線閱讀書法和武功博大宏富、源遠流長,是最能體現中國傳統文化精髓的兩支奇葩。書法和武功都植根于中國傳統文化沃土,由此形成了精深博大的理論體系——書學和武學,..閱讀全文→

          商祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭

          書法文化之書法名貼-商祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭在線賞析甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文,又稱為“殷墟文字”、“殷契”,是殷商時代(前14~前11世紀)王室用..閱讀全文→

          扇面書畫藝術漫談

          書法文化淺談(扇面書畫藝術漫談)在線閱讀中國的扇面書畫藝術,尤其是折扇扇面的書畫藝術,已成為中國書畫藝術寶庫中“別體之作”,欣賞、把玩和收藏者歷代不窮。 扇面書畫,在中國起源很早。書扇始于東晉,《晉..閱讀全文→

          書法故事-紅葉作書,鄭虔三絕

          書法文化故事-紅葉作書,鄭虔三絕在線閱讀 鄭虔,鄭州滎陽人也。善畫山水,好書。?酂o紙,虔于慈恩寺貯柿葉數屋,逐日取葉隸書,歲久殆遍。嘗自寫其詩并畫以獻明皇,明皇書其尾曰“鄭虔三絕”畫陶潛,風氣高逸..閱讀全文→

          丁啟陣:蘇東坡為何力挺蔡襄書法?

          書法文化淺談(丁啟陣:蘇東坡為何力挺蔡襄書法?)在線閱讀讀《東坡題跋》,看到東坡先生關于蔡襄(1012—1067)書法的題跋有六通之多,而且每一通題跋,不是推崇備至,便是飽含深情。請看(為了方便一般讀者朋..閱讀全文→

          草木有本心——讀《沈鵬草書張九齡感遇詩四首》

          書法文化淺談(草木有本心——讀《沈鵬草書張九齡感遇詩四首》)在線閱讀 圖一 圖二 中國是詩的國度。心有所感,借物寓意,吟詠成詩,是中國人代代相傳、文人皆能的文化傳統。風骨、情懷和意趣的世代積淀,歷經..閱讀全文→

          書法典故-鄭板橋“宰客”

          書法文化故事-鄭板橋“宰客”在線閱讀 字畫索潤,古人所有。板橋筆榜小卷,蓋自書書畫潤筆例也,見之友人處,其文云“大幅六兩,中幅四兩,小幅二兩,書條對聯一兩,扇子斗方五錢。凡送禮物、食物,總不如白銀為..閱讀全文→

          鎮館之寶:十大傳世名帖之——《仲尼夢奠帖》

          書法文化淺談(鎮館之寶:十大傳世名帖之——《仲尼夢奠帖》)在線閱讀 歐陽詢《仲尼夢奠帖》(現藏于遼寧博物館) 遼寧博物館館藏《仲尼夢奠帖》,紙本,縱25.5cm,橫33.6cm,世稱中華第一楷書,中華十大傳世名..閱讀全文→

          蘇軾:中國書法史上的“尚意領袖”

          書法文化淺談(蘇軾:中國書法史上的“尚意領袖”)在線閱讀 晉人“尚韻”,唐人“尚法”,宋人“尚意”。中國書法家協會會員、我市著名青年書法家王冷石說,中國書法的一撇一捺都深深地植根于中華民族的血液之中..閱讀全文→

          沈鵬:書法,回歸“心畫”本體

          書法文化淺談(沈鵬:書法,回歸“心畫”本體)在線閱讀敬畏漢字傳統——書法本體,才是書法最終的實在——情性與形質的對立統一——發揚原創必在個性化過程中實現——堅持書法本體,必然要求多元化——從深度理..閱讀全文→

          宰甫卣

          書法文化之書法名貼-宰甫卣在線賞析 宰甫卣銘拓文殷代晚期菏澤市博物館藏 【釋文】王來獸(狩),自豆錄(麓)。才(在)〈衤奚〉師,王鄉(饗)酉(酒)。王光(貺)宰甫貝五朋,用乍(作)寶{將鼎}(獎)。 ..閱讀全文→

          書法典故-智永鐵限筆冢

          書法文化故事-智永鐵限筆冢在線閱讀 梁周興嗣編次《千字文》,而有王右軍者,人皆不能曉其始。乃梁武教諸王書,令殷鐵石于大王書中,榻一千字不重者,每字片紙,雜碎無序。武帝召興嗣,謂曰:“卿有才思,為我韻..閱讀全文→

          書法典故-入木三分

          書法文化故事典故-入木三分在線閱讀 晉王羲之,字逸少,曠子也。七歲善書,十二見前代《筆說》于其父枕中,竊而讀之。父曰“爾何來竊吾所秘”羲之笑而不答。母曰“爾看《用筆法》,父見其小,恐不能秘之”語羲之..閱讀全文→

          金丹:包世臣書法分期及其風格述評

          書法文化淺談(金丹:包世臣書法分期及其風格述評)在線閱讀【內容提要】本文首次對包世臣書法進行分期,目的是將他的書法歷程作一回顧和總結,以期獲得一個總體的認識,并了解其各階段的書法追求。在綜觀包世臣..閱讀全文→

          文史遺痕:宋字溯源說薛稷

          書法文化淺談(文史遺痕:宋字溯源說薛稷)在線閱讀?方塊漢字是一種書寫藝術,更是一種表意方式。它承載著厚重的歷史文化,寄寓著豐贍的精神情懷,是我們認識歷史的精神符號和創造未來的智慧源流。然而,你可知道..閱讀全文→

          書法故事-歐陽通苦學父書

          書法文化故事-歐陽通苦學父書在線閱讀 唐歐陽通,詢之子。善書,瘦怯于父。嘗自矜能書,必以象牙、犀角為筆管,貍毛為心,覆秋兔毫,松煙為墨,末以麝香,紙必須堅緊薄白滑者乃書之,蓋自重其書。薛純■亦效歐草..閱讀全文→

          戍嗣子鼎

          書法文化之書法名貼-戍嗣子鼎在線賞析 戍嗣子鼎商代后期中國社會科學院考古研究所藏 戍嗣子鼎1959年出土于河南安陽后岡圓形殉葬坑,同出者還有銅卣、銅爵等器,F藏于中國社會科學院考古研究所。鼎身呈圓形,通..閱讀全文→

          商宰豐骨匕記事刻辭

          書法文化之書法名貼-商宰豐骨匕記事刻辭在線賞析 《宰豐骨匕記事刻辭》 商朝后期,長27.3厘米,寬3.8厘米,傳河南省安陽市出土 《宰豐骨匕記事刻辭》拓片 這是刻于商王帝乙或帝辛六年的一塊記事肋骨。一面..閱讀全文→

          翹楚·陽盛全:筆之魂

          書法文化淺談(翹楚·陽盛全:筆之魂)在線閱讀 本報記者唐湘岳(右二)與輪椅上的陽盛全合影。 湖南省醴陵市泉湖路的一條小巷,兩棵月桂樹守著一戶人家。輪椅上的老人,就著黃昏稀薄的日光,用唯一能動的右手握..閱讀全文→

          不輸于前,幾絕于后——從唐太宗論書法說開去

          書法文化淺談(不輸于前,幾絕于后——從唐太宗論書法說開去)在線閱讀?常翻閱二十四史的人必有這樣的印象,即每卷末或列傳終篇后,往往有一節評論或云小結。如《史記》的“太史公曰”,《漢書》的“贊曰”,《后..閱讀全文→

          中國書法與文明和合

          書法文化淺談(中國書法與文明和合)在線閱讀一種藝術的持久生命力,取決于它能夠與時俱進。這種進步不能局限于表現手法和風格特色方面,更重要在于其藝術精神的革新,對于其文化使命的深刻反思、清醒認識以及準..閱讀全文→

          葉培貴:淺析書法演進理路

          書法文化淺談(葉培貴:淺析書法演進理路)在線閱讀 書法葉培貴 書法的演進理路大約可以分為三種。魏晉至宋代漸次構建起來的“文人傳統”,強調書法的精英文化品格,深含著對民族文化復興的熱烈企盼;清代構建的“..閱讀全文→

          歷史長河中的魏碑之韻——劉運峰教授在南開大學的..

          書法文化淺談(歷史長河中的魏碑之韻——劉運峰教授在南開大學的演講)在線閱讀演講人:劉運峰演講地點:南開大學“智慧樹”平臺演講時間:2020年4月 劉運峰?1963年生,南開大學文學院教授、博士生導師;中國書法..閱讀全文→

          蔡邕獨創“飛白書”

          書法文化故事-蔡邕獨創“飛白書”在線賞析 按飛白書者,后漢左中郎蔡邕所作也。王隱、王愔并云:“飛白,變楷制也。本是宮殿題署,勢既勁。文字宜輕微不滿,名為飛白!蓖跎疲骸帮w白,八分之輕者。邕在鴻都..閱讀全文→

          宋公欒戈銘

          書法文化之書法名貼-宋公欒戈銘在線賞析 宋公欒戈春秋中國國家博物館藏 宋公欒戈,春秋時期青銅兵器,1936年出土于安徽省壽縣。戈是一種用來勾殺的兵器,在春秋戰國時期被廣泛使用,一般為青銅鑄造,配以木柄。..閱讀全文→

          人物·大家:蘇士澍的鼓與呼

          書法文化淺談(人物·大家:蘇士澍的鼓與呼)在線閱讀 ?蘇士澍在全國兩會上呼吁對漢字書寫的重視資料圖片 ?作為一個出版人,經他組織策劃,付梓的圖書百余種,憑此出色業績,他榮獲第十屆韜奮出版獎;作為一名全..閱讀全文→

          揭密梁啟超的書法人生:以書法臨池為日課

          書法文化淺談(揭密梁啟超的書法人生:以書法臨池為日課)在線閱讀 梁啟超的行書時珍墓志跋 梁啟超像 政治活動與學術研究是梁啟超一生中最重要的活動。書法對于他的政治活動及學術研究來說,梁氏自認為只是“余..閱讀全文→

          言恭達:書法藝術的時代審美轉型

          書法文化淺談(言恭達:書法藝術的時代審美轉型)在線閱讀時代在變遷,審美在轉型,這是客觀事實。在八屆國展的工作會議上,中國書法家協會提出了國展評審標準,即書法篆刻作品的創作必須遵循書法藝術規律。一是..閱讀全文→

          陳寧駿:民國時期的“四大書法家”

          書法文化淺談(陳寧駿:民國時期的“四大書法家”)在線閱讀自民國以來,在國民黨內身居要職,在書法藝術上同時也有極高造詣之人有不少,其中尤以譚延闿(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(行書)最為突?.閱讀全文→

          大克鼎

          書法文化之書法名貼-大克鼎在線賞析 大克鼎西周孝王時期上海博物館藏 大克鼎,又名克鼎、膳夫克鼎,為西周晚期著名重器,清光緒十六年(1890年)出土于陜西省扶風縣法門寺任村,距今有2800多年。與此鼎同出土的..閱讀全文→

          翰墨往事:“北華南吳”各擅勝場

          書法文化淺談(翰墨往事:“北華南吳”各擅勝場)在線閱讀 吳昌碩一生活動范圍基本上在南方,特別是在江、浙、滬一帶,但也數次北上,且每次北上都必到天津,“問字”于楊光儀。據記載,吳昌碩40歲至67歲的27年間..閱讀全文→

          對照徐生翁,我們缺什么——對書法發展的思考

          書法文化淺談(對照徐生翁,我們缺什么——對書法發展的思考)在線閱讀 露竹霜滌故多勁節日華云實長伴幽人(隸書)徐生翁 墨荷圖軸(中國畫)徐生翁 徐生翁(1875—1964年)過世50多年,評價越來越高。對照徐生..閱讀全文→

          吳王夫差矛

          書法文化之書法名貼-吳王夫差矛在線賞析 吳王夫差矛春秋湖北省博物館藏 吳王夫差矛,春秋末期吳王夫差時所鑄青銅兵器,1983年科出土于湖北江陵馬山五號墓。通長29.5厘米,矛身與劍身相似而較短,中線起脊,兩面..閱讀全文→

          書法故事-王羲之換鵝

          書法文化故事-王羲之換鵝在線閱讀 性愛鵝,會稽有孤居姥養一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養好鵝,羲之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:..閱讀全文→

          小克鼎

          書法文化之書法名貼-小克鼎在線賞析 小克鼎西周孝王時期北京故宮博物院藏 小克鼎為光緒十六年(1890年)在陜西扶風縣法門寺任村出土的青銅器之一。銘文中所述器主人為“膳夫克”,故稱克鼎,又稱膳夫克鼎。為與..閱讀全文→

          書法典故-米芾驅蝗

          書法文化故事-米芾驅蝗在線閱讀 米芾,字元章,吳人也。以母侍宣仁后藩邸舊恩,補浛洸尉。歷知雍丘縣、漣水軍,太常博士,知無為軍,召為書畫學博士,賜對便殿,上其子友仁所作《楚山青曉圖》,擢禮部員外郎,出..閱讀全文→

          漢代【漢篆】書法文化

          書法文化簡史之漢代書法【漢篆】在線閱讀 漢代書法:漢篆 漢(前206年~公元220年)繼秦而興,西東漢之間有一個短暫的新莽時期,歷時400年,經三個時期:西漢(前206年~公元8年,劉玄又于23年~25年一度為帝)..閱讀全文→

          中國書法文化的藝術特征

          書法文化論作《緒論》中國書法文化的藝術特征在線閱讀 中國書法文化的藝術特征 書法是中國古典藝術的一朵奇葩,在世界各國文字書寫中,沒有任何其他文字的書寫,像漢字的書寫一樣,最終發展成為一種獨..閱讀全文→

          苗族牯臟節-苗族節日

          苗族,牯臟節,鼓社,蘆笙舞,祭祖,少數民族,節日苗族牯臟節苗族牯臟節苗族節日 閱讀全文→


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          彝族祭龍節-彝族節日

          祭龍節祭龍儀式的頭兩天,白沙村的男女老少就忙碌起來:準備祭祀用的豬,擔水、捋松針、打柴、扎紙龍,同時還要排練祭龍的歌舞,落實燒火、殺豬、接客等不同分工。祭龍這天,全村農閑,男女長幼,身著民族盛裝,從四面八方向開闊的祭.. 閱讀全文→


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          五月初五“都陽節”-彝族節日

          彝族五月初五“都陽節”五月初五“都陽節”彝族節日 閱讀全文→


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          彝族插花節-彝族節日

          彝族彝族插花節彝族插花節彝族節日 閱讀全文→


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          彝族密枝節-彝族節日

          彝族彝族密枝節彝族密枝節彝族節日 閱讀全文→


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          “二月八”,彝族祭祖節-彝族節

          彝族“二月八”,彝族祭祖節“二月八”,彝族祭祖節彝族節日 閱讀全文→


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          祭宮節(跳宮節)-彝族節日

          彝族祭宮節(跳宮節)祭宮節(跳宮節)彝族節日 閱讀全文→


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          彝族摸奶節(彝族鬼節)-彝族節日

          彝族摸奶節彝族摸奶節探秘彝族摸奶節(圖)探秘彝族摸奶節(圖)彝族節日 閱讀全文→


          【農歷7月14】
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